Tin sa revin. Ceea ce am scris legat de episcopi tine de nevoia de a spune mai clar ceea ce este implicit in spatele realitatii ca desi preotii si episcopii , unii din ei , sau cateodata chiar toti, (desi niciodata nu ar putea dovedi cineva asa ceva), sunt nevrednici, cad in erezii pe care si le sustin in sinoade eretice, totusi prin pocainta revin la preotie fara sa li se fi luat harul preotiei.

Nu, aici te pripesti, nu are cum toti preotii si episcopii sa cada in erezii. Sau poate depinde ce numesti erezie, eu ma refer la cele cunoscute deja si anatemizate. Dar gandeste-te ca atat timp cat Hristos este capul Bisericii, El nu ar lasa in vreun moment pe toti slujitorii sai sa cada in erezie. Asta imi aminteste de raspunsul Parintelui Paisie unuia care afirma ca nu exista niciun ortodox care sa reprezinte Ortodoxia in strainatate, spunandu-i: “Proorocul Ilie, atunci cand a fost intrebat de Dumnezeu: Ce cauti Ilie, in Horeb?, el i-a raspuns: Am sapte mii de barbati care nu si-au plecat genunchiul lui Baal. Erau sapte mii de oameni credinciosi, iar Proorocul Ilie spunea: Am ramas singur. Si tu spui cu atata convingere ca nu exista niciun ortodox [in strainatate], cand sunt atatia credinciosi?!… Ce crezi ca este Atottiitorul nostru? Este ca Atottiitorul de pe turla, ce are crapaturi de la cutremur si ne gandim ce sa facem ca sa Il tinem sa nu cada si chemam arheologii sa-L propteasca?”

Iar explicatia pentru cei care doresc sa inteleaga lucrarea adevarului in inima, este cea legata de faptul ca madularele isi pot prelua functiile in mod implicit, nestiut de ei, dar hotarat de Domnul, pentru ca nu li se incalca libertatea, daca si ei ar fi de acord cu asta, si au dovedit in inima lor prin alegeri similare.

Exista si o realitate de baza a bisericii, preotia universala, avuta de fiecare mirean de la Botez, folosita in situatii de urgenta pentru a boteza un mirean pe alt om in lipsa unui preot.

Asa ne-a lasat si Sf. Apostol Pavel in Epistole:

“Nu fi nepasator fata de harul care este intru tine, care ti s-a dat prin proorocie, cu punerea mainilor mai-marilor preotilor.”
“Din aceasta pricina, iti amintesc sa aprinzi si mai mult din nou harul lui Dumnezeu, care este in tine, prin punerea mainilor mele.”
“1. De aceea, lasand cuvantul de inceput despre Hristos, sa ne ridicam spre ceea ce este desavarsit, fara sa mai punem din nou temelia invataturii despre pocainta de faptele moarte si despre credinta in Dumnezeu,
2. A invataturii despre botezuri, despre punerea mainilor, despre invierea mortilor si despre judecata vesnica.”

Acea situatie, cu botezul in lipsa preotului e o exceptie. Ma indoiesc ca cineva, chiar si un sfant de ar fi ar putea primi harul preotiei (complet) intr-un alt mod decat prin Sfanta Taina a Hirotoniei, de aceea si exista o asemenea Taina, iar Sfintele Taine nu se pot face decat de catre preoti.

Nu exista asa ceva, sa iti iasa din minte. Ce ne-a lasat Hristos prin Sfintii Apostoli ramane batut in cuie. In Orotodoxie, nu e ca in spiritualitatea aceasta moderna, unde totul e posibil, sunt lucruri bine stabilite, de la care nu se face abatere, pentru a nu da posibilitatea ereziei sa se manifeste.

Adica explicatia necesara este ca harul preotiei se transmite pe cale oficiala, prin cei ce au primit Taina Hirotoniei, chiar daca au fost eretici uneori.

Iar explicatia pentru cei care doresc sa inteleaga lucrarea adevarului in inima, este cea legata de faptul ca madularele isi pot prelua functiile in mod implicit, nestiut de ei, dar hotarat de Domnul, pentru ca nu li se incalca libertatea, daca si ei ar fi de acord cu asta, si au dovedit in inima lor prin alegeri similare.

Exista si o realitate de baza a bisericii, preotia universala, avuta de fiecare mirean de la Botez, folosita in situatii de urgenta pentru a boteza un mirean pe alt om in lipsa unui preot.

Si poate ca nici nu este nevoie de aceasta explicatie. Mai ales ca eu nu sunt preot , si cu siguranta sunt explicatii mai inalte, bazate pe Sf Scriptura.

In final trebuie sa precizez ca aceasta explicatie nu o dau citand un parinte, ci am facut unele legaturi intre fragmente diferite, dar cred ca nu ma departez de ceea ce am citit.

Este vorba de acesti traitori ASCUNSI, care de fapt au fost baza bisericii totdeauna, inclusiv in Vechiul Testament, deci nu episcopii, pe care se bazeaza doar latura vazuta, dar trairile episcopilor si deci nici existenta lor pamanteasca nu sunt garantia “din inima”, ci Hristos Insusi ca OM, si prin oamenii ascunsi in care este primit, garanteaza inclusiv Preotia.

Argumentul se situeaza in imaginea Bisericii ca Trup, adica UN SINGUR TRUP. ADAM CEL NOU , care face ca toti oamenii sa fie intelesi ca un singur SUFLET, comuniune asigurata prin unirea tuturor cu Hristos prin Duhul Sfant. Si suntem madulare unii altora si la nevoie un madular preia lucrarea unui alt madular, astfel ca un traitor ascuns preia de fapt EPISCOPIA, rolul de episcop real dar nestiut, atunci cand episcopii vazuti sunt in erezie. Si episcopii vazuti se pot pocai pentru a relua succesiunea apostolica.

Iata o alta expresie a aceleiasi idei: sa nu mai intri in biserici, sa nu te alaturi celor neinduhovniciti, etc.

Daca nu mai intri si deci nu te impartasesti , si te mai si ascunzi cu intelepciune, inseamna ca ar putea un mirean singur sa fie Biserica dintr-o tara, sau numai un preot? Adica , in ideea ca vom apuca vremea lui Antihrist, ar trebui sa ne pregatim de acum inclusiv de a fi singuri responsabili de intreaga Biserica, sau numai preotia are o astfel de responsabilitate?